抗击疫情居家网课12岁娃《古文观止》之《醉翁亭记》
抗击疫情，居家学习 ，毋须朵颐 ，自珍灵龟，光阴天予，焉可弗取。
《曹刿论战》是古文观止中的重点篇目之一 ，该篇出自《左传》 ，讲述了曹刿与鲁庄公的对话，展现了曹刿的政治智慧和军事才能 。《邹忌讽齐王纳谏》是另一篇重点篇目 ，出自《战国策》 ，通过邹忌以自身经历劝说齐王纳谏的故事，反映了邹忌的机智和齐王的明智 。
山行六七里 ，渐闻水声潺潺 ，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转 ，有亭翼然临于泉上者 ，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此，饮少辄醉 ，而年又比较高 ，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也 。
出处：欧阳修《醉翁亭记》。含义：醉翁的情趣不在于喝酒 ，而在于欣赏山水之间的美景 。萍水相逢 ，尽是他乡之客 。出处：唐朝王勃《滕王阁序》。含义：像水中的浮萍偶然相逢，彼此都是来自四面八方的异乡人 。泉竭则流涸 ，根朽则叶枯 。出处：三国魏·曹冏《六代论》。
同时 ，我在阅读过程中巩固了初高中语文课堂上学到的古文语法知识，书中的注释涉及的语法也都在我的理解范围内 ，这让我对古文语法有了更系统的认识 。成语与俗语积累在阅读《古文观止》的过程中 ，我发现了许多成语和俗语的出处 。
这篇初二所学的古文，是值得反复看的 ，记得它与《小石潭记》 、《岳阳楼记》在一个单元里 ，上到这儿时，老师说：“这三篇中 ，《小石潭记》是最浅的 ，因为仅仅是以愁而写愁，《醉翁亭记》其次，因为他写出了与民同乐 ，而《岳阳楼记》为比较高 ，他不仅仅写景，更抒发了自己心系天下的报负。”我当时点头称是。
絜钩古文记载
〖壹〗 、絜钩古文记载描述如下：外貌特征：絜钩是一种体态与野鸭相似的鸟类 ，但其尾巴特别 ，拥有鼠尾般细长的尾巴，与野鸭的羽毛形成鲜明对比 。生活习性：絜钩擅长攀登树木 ，灵活而敏捷 ，这使得它在山林中生活得游刃有余 。具体来说，它生活在名为石垔的山中。文化寓意：在古代文献中 ，絜钩鸟的出现与疫病的爆发紧密相关 。
〖贰〗、往南行五百里 ，有一座名为石垔的山 。在山中，有一类奇特的鸟类 ，其体态与野鸭相似 ，却拥有鼠尾，擅长攀登树木。此鸟名为絜钩 。絜钩鸟的出现，预示著某个国家即将面临疫情 。《山海经·卷四·东山经》中如此记载。在古代 ，人们对于自然现象与社会现象间的关系 ，有着深刻的洞察与理解 。
〖叁〗、综上所述，异兽絜钩是中国古代神话典籍《山海经·西山经》中记载的一种独特鸟类 ，其外貌特征 、特殊能力以及象征意义都使其在古代文化中占有重要地位 。
疫情文言文
关于抗击疫情的文言文 ，可借鉴以下表述：疫情之始 己亥末，庚子初 ，华夏遭大疫 ，万人罹难，众心惶惶。街巷空寂 ，舟车绝迹 ，佳节元宵，无人庆赏 。此疫之源 ，皆因人之贪口腹之欲 ，枉杀生灵所致 。九州同心 时九州一心，共克时艰。青丝白发，皆身先士卒 ，不辞辛劳。布衣商客 ，慷慨解囊，助国渡难 。
关于抗击疫情的文言文 ，以下是一些表达：疫情肆虐之景 己亥末 ，庚子初，大疫横行 ，万人染疾 ，举世惶恐 。街巷空寂，舟车绝迹 ，元宵佳节 ，家家闭户，以避瘟疫。生灵涂炭 ，哀鸿遍野 ，时局之艰，前所未有 。全民抗疫之勇 然九州一心，众志成城 。青丝白发 ，皆奋勇当先 ，身先士卒。
疫情文言文：己亥末，庚子春 ，荆楚大疫 ，染者数万 。众惶恐，举国防 ，厅堂有凝重之气 ，街市多惊恐之影，翁媪无闲适之态 ，稚童失烂漫之音 。道无舟车 ，万巷空寂。然医无私，人无畏 ，民齐心 。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的 ，古代并无文言文这一说法 。
江城阻疫，荆楚除瘟（文言文）乙亥末，庚子春 ，荆楚江夏城瘟疫 ，锦城百里，几无幸免 ，众惶惶然 ，贩夫走卒，衣冠之族 ，莫不戚戚色 ，万人掩口鼻，皆趋避之。
己亥末 ，庚子初 ，大疫，万人染疾 ，众惶恐 ，家家闭户佳节元宵，街无舟车，巷无人烟 。时九州一心 ，青丝 ，白发，皆身先士卒 。布衣 ，商客 ，皆争先解囊。政医兵者扛鼎逆行为之勇战矣，能者皆竭力之。大疫得治 ，山河无恙 。
关于瘟疫的古文
〖壹〗 、关于瘟疫的古文 ，主要有以下内容： 曹操的《蒿里行》 描述了建安初年战争、瘟疫 、饥荒下的百姓遭遇 。 其中“白骨露于野，千里无鸡鸣 ”便是瘟疫造成的悲惨景象的真实写照。 曹植的《说疫气》 写于建安二十二年 ，这一年瘟疫肆虐整个北方 。 文中描述：“疠气流行 ，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀 。
〖贰〗 、关于瘟疫的古文 ，以下是一些经典的描述：曹操《蒿里行》曹操的《蒿里行》一诗 ，深刻描绘了建安初年战乱、瘟疫与饥荒交织下的社会惨状。其中，“白骨露于野，千里无鸡鸣 ”这句诗 ，直观地展现了瘟疫所带来的灾难性后果 。
〖叁〗 、关于瘟疫的古文 ，主要有以下几篇经典之作：曹操《蒿里行》曹操的《蒿里行》生动描绘了建安初年社会动荡 、战争频繁、瘟疫肆虐 、饥荒遍地的惨状 。其中，“白骨露于野 ，千里无鸡鸣”这一名句 ，便是对当时瘟疫横行 、百姓死亡枕藉的真实写照。这句诗以极其震撼的意象，反映了瘟疫给人民带来的深重灾难 。
〖肆〗、“无奈瘟神欺吾子 ，仇恨怒火眉毛立”：直接抒发诗人对瘟疫的无奈与痛恨之情 ，瘟神肆虐欺凌百姓，让诗人愤怒不已 ，怒火冲天 。
〖伍〗 、关于瘟疫的古诗主要有以下两首：曹操《蒿里行》《蒿里行》虽然并非专门描写瘟疫 ，但诗中描绘了战乱时期百姓因战乱和瘟疫等灾难而遭受的深重苦难。其中，“铠甲生虮虱 ，万姓以死亡 。白骨露於野 ，千里无鸡鸣 。生民百遗一，念之断人肠。
〖陆〗 、有关瘟疫的古诗如下：曹操《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津 ，乃心在咸阳 。军合力不齐 ，踌躇而雁行 。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号 ，刻玺于北方 。铠甲生虮虱 ，万姓以死亡 。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一 ，念之断人肠 。
